オッキョウジ
こんにちは。
オッキョウジをご存知ですか？を取り上げた時にルカは時間通りに並べてるって言ったので AT ロバートソンの件よりはルカの権威に従いたいと思います。
ですから順番は442で41のその話はもう少し後で出てきますからその時にお話をしたいと思います。
ルカの福音書が一番時間的に性格だっていうことです。
イギリスの働き椅子の動きを少し振り返ってみます。
とイエスが好障害に入ってからナザレが電動の拠点になったことは一度もありません。
最初の印って言われたのがカナの婚礼の奇跡です。
水がぶどう所に変わりました。
その後イエスは短期間カペナウムに住まわれました。
ナザレってな山の上の街です。
山の街ですかをむってのは湖のそばの街です。
短期間カペナウムに済んだ後エルサレムに上られました。
あの宮城おめっとなその時に起こったんです。
それから2校でもとの対話ってのもありま
像法
こんにちは。
像法をご存知ですか？これは単数だと思う複数だと思う複数です。
なぜかと言うといくつも奇跡を行ってるからそしてベテスダの池でのあの癒しはいくつも行った奇跡のその一つです。
一番注目すべきはすでに僕らが学んだ飯屋しかできないと考えられていた飯屋的奇跡最初の飯屋的奇跡はユダヤ人の皮膚病患者サラート患者が癒されたとあの出来事です。
そのように数々の奇跡の技がイエスが神の代理人であることを証言しているこれどうしますかその事実を突きつけられたら確かにそうだと頷きますかそれともそれでも別の理屈をこねてイエスの主張拒否しますかそして3番目が何でした。
3番目の証拠が父ですよ。
父さん17節から38節はい一緒にはいまたわたしを遣わした父ご自身が私について証言しておられます。
イエスは父の声を聞いたことがあるいつ聞いたあのヨルダン川で洗礼を受けて川
アナイン
こんにちは。
アナインを聞いたことがありますか？にお願いします。
はいだからこう祈りなさい店にいます。
私たちの父を皆が崇められます。
しかし厳密にはこれは主が教えてくださった弟子たちの祈りです。
ですか主が教えてくださった弟子たちの祈りです。
この祈りは模範としての祈りです。
モデルとしての祈りです。
つまり祈りには明確な組み立てが必要だということです。
ですかもうちょいます。
この祈りはこの通りに乗っても間違いではないけれどももっと大事なのは祈りのモデルですからこの組み立てに従って祈っていくってことが大事です。
色んな所で主の祈りを繰り返し乗ります。
があのね主の祈りをこのまま祈る頻度ってな考えた方がいいよなぜかと言うとこの文脈はねイエス様が同じ言葉を繰り返すなという文脈で出てくると同じ言葉を繰り返しなって言われてるのに毎週毎週同じ言葉を繰り返すというのは
冷肉
実行するお方です。またイエスはイザヤが予言する憐れみ深い飯屋です。そのことは次の彼は傷んだ足を折ることもなくくすぐる東進を消すこともないということはの中に現れています。これは20節の絵ですね。足見たことあります。足ってどんなもんですかキュートしてるキュートしてるのはいろいろあるけど足とよしとはどう違いますか同じだね。足ってのは悪いって言うには明日があるだから天気が悪いからよしにしたんですね。足もよしも同じです。意味は同じです。足ってのは強い弱い弱いねがっちりしてる揺れやすい不安定だよねだから足ってのは弱いもの揺れやすいもの不安定なものの象徴です。その足に今度は形容詞をつけていたんだして折れちゃって傷んだしこれは冷肉ともに傷ついているもののことです。集会に来る中にいたんだ子のような感じで来る人
